1楼
- 回 眸 一 笑
- 2022/7/15 21:40:35
近来常散步，为了健康。我喜欢一边散步，一边思考，思考一些乱七八糟的事儿。
走在月牙湖边的石板小径上，有点滑，刚下过雨，路有点湿。
看着身侧的明城墙，便忽然想到了朱元璋，想着，在600多年前他是否也常在这湖边走？抬起头，视线翻过巍峨的城墙，往明故宫方向看，不远，约摸有一公里的路程。我又想，虽然路不远，但皇帝出行可不比百姓，亦护亦卫，或车或辇，哪得我这般自由？再说，皇宫那么大，已足够他散步用的了。
又想着，假如他真的出了皇宫，也来到了这个湖边，和我偶遇了，我们的语言是否可以相通？他是安徽人，我是苏北人，我们的口音应当相近，古今白话变化应当不是那么大吧。
想着想着，便不由自主地想笑，因为我忽然想到了另外四个人，他们是刘备、关羽、张飞、诸葛亮，他们在一起或闲聊或商议大事，一定南腔北调，因为刘备是河北涿县人，张飞则是他的小老乡，而关羽则是山西运城人，诸葛亮呢，山东临沂人。
正想着，眼前是一丛翠竹，依着一堵白墙，青白二色，相得益彰。微风路过，扶着竹枝。日匿云中，迎来细雨，却失了竹影。
雨不大，风不寒，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，我想起了志南和尚的诗，又想起了苏轼。他也曾和我这般，在雨中惬意地行着。只不过他穿的是一双破草鞋，而我穿的是一双斯凯奇；他拄着一根细竹，我抓着一个手机；我在胡思乱想，他却写了一首《定风波》：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这词写得好豁达，末句最是金句：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”境界较低的是，好了，雨停了，身干了，雨后自有晴天，做人无须在逆境中头发乱了。苏东坡却更通透无碍，雨可以不是雨，逆境中凭心境自乐，于是，晴也不是晴天，万法无常之变已与他心境无关。
就这样，想着苏轼，伴着细雨，此时，细雨不紧不慢地飘落湖中，却不着痕迹，因为，阵阵微风早把湖水吹皱了。
“风乍起，吹皱一池春水。”这是南唐宰相冯延巳的名句。冯延巳的老上司是南唐皇帝李璟，他的一首《摊破浣溪沙》便足够吊打之前的所有词人：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。”
青出于蓝而胜于蓝，李璟的儿子是李煜，南唐的那位亡国后主，他的词多精品：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”“流水落花春去也，天上人间。”“离恨恰如春草，更行更远还生。”“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。”试读一番，哪个不是金句？
李璟、李煜、冯延巳，南唐词作三大家，政治三草包，说得就是这三位败家的爷么。
湖中，有一丛枯蔓，应是早已残败的荷。残荷岸边有柳，柳叶也已凋零了，俊女的眉变了样儿，如同被火燎的卷发。而她的倒影却是很美，我便凝住了神，想着，也许，这影子，才是她最美的魂？
正呆着，湖面不知从何处钻出一只水鸟，接着，另一只也钻出来了，摇摇摆摆的，向前游着，身后留下道道荡漾的水痕，如喷气式飞机在空中拖着的俏尾。这两只鸟，是否情侣，还是闺蜜？若是情侣，哪位是帅哥？哪位是美女？
近年来，南京整治河道，水环境得到了很大的改善，这真是鸟儿的福音。如今，湖中水鸟越来越多，看着它们，好舒心。地球，不只是人类独有，而是众多生灵共有的家园，尊重每一个生命，心才会五彩缤纷，这不就是共享的快乐吗？
水鸟快乐地游着，不时扎个猛子，湖水很清，我可以清晰地看到它在水中游着样子，那姿势，很像一只小乌龟。它们游向了湖中的一个小岛，那儿许多白鹭聚集在那儿。
“沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。”这是范仲淹《岳阳楼记》中的名句，用在此处，似乎很佳。为什么鸟儿喜欢聚集在岛边？安全？更利于思考？或许是因为它们的自信，自信本身就是装点小岛的景？
就这样胡思乱想着，看到了河中的长廊，就想到了《红楼梦》中的大观园，看到了路边的亭，便想起了王羲之、欧阳修、杜牧、张岱，想起了和他们相关的兰亭、醉翁亭、爱晚亭、湖心亭........看到了公园里的青龙白虎玄武朱雀，便想起了风水学，想起了风水学的鼻祖郭璞........
雨，似乎更密了，一阵风过，凉意袭过来，我忽然清醒了许多，心中不免又自责起来，自责在不知不觉中，竟又陷进了文史的泥潭。
在诸多场合，我怯谈文史，因为知音太少，侃侃而谈，却是在秽人耳目。
我曾聊王勃，竟然也基本无人应和。家里一位兄弟说，隔行如隔山，你说的我们不懂。和同学相聚，不知何故，谈起了果戈里，饭局立刻陷入了尴尬。我聊战国侠士豫让，一位同学说，你真会编故事，他竟然不知豫让是历史上的名人。更有一位朋友说，你老说什么唐太宗，宋太祖，我一看到祖啦宗啦的，头就发昏。
隔行如隔山？
其实，文史只是基础学科，而不是什么行。文史，本质上，是一个民族的根，是应当融入一个民族血液中的。
因为文学，现实中的人才获得神的灵光，有了创作的灵感，才得以改造世界，探索世界的奥秘。因为文学，现实中的人才获得了另一片天地，可以自由倾诉，让思想自由飞翔。
因为历史，我们才可以明鉴未来，才可以增强民族的自豪感和凝聚力，才可以激发我们的才智，才可以让人明白做人之道。
可如今，爱好文史的有几人？更多的人只是叶公，家长们埋怨着孩子不爱读书，可是，他们自己看了几本？
孤独，是生命的礼物。
雨，在胡思乱想中，似乎大了些，眼前的路更湿了，蜿蜒着向前延伸，极目远看，直至紫金山，竟然，在不知不觉中，山前湖边，已不见一个人。
走在月牙湖边的石板小径上，有点滑，刚下过雨，路有点湿。
看着身侧的明城墙，便忽然想到了朱元璋，想着，在600多年前他是否也常在这湖边走？抬起头，视线翻过巍峨的城墙，往明故宫方向看，不远，约摸有一公里的路程。我又想，虽然路不远，但皇帝出行可不比百姓，亦护亦卫，或车或辇，哪得我这般自由？再说，皇宫那么大，已足够他散步用的了。
又想着，假如他真的出了皇宫，也来到了这个湖边，和我偶遇了，我们的语言是否可以相通？他是安徽人，我是苏北人，我们的口音应当相近，古今白话变化应当不是那么大吧。
想着想着，便不由自主地想笑，因为我忽然想到了另外四个人，他们是刘备、关羽、张飞、诸葛亮，他们在一起或闲聊或商议大事，一定南腔北调，因为刘备是河北涿县人，张飞则是他的小老乡，而关羽则是山西运城人，诸葛亮呢，山东临沂人。
正想着，眼前是一丛翠竹，依着一堵白墙，青白二色，相得益彰。微风路过，扶着竹枝。日匿云中，迎来细雨，却失了竹影。
雨不大，风不寒，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，我想起了志南和尚的诗，又想起了苏轼。他也曾和我这般，在雨中惬意地行着。只不过他穿的是一双破草鞋，而我穿的是一双斯凯奇；他拄着一根细竹，我抓着一个手机；我在胡思乱想，他却写了一首《定风波》：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这词写得好豁达，末句最是金句：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”境界较低的是，好了，雨停了，身干了，雨后自有晴天，做人无须在逆境中头发乱了。苏东坡却更通透无碍，雨可以不是雨，逆境中凭心境自乐，于是，晴也不是晴天，万法无常之变已与他心境无关。
就这样，想着苏轼，伴着细雨，此时，细雨不紧不慢地飘落湖中，却不着痕迹，因为，阵阵微风早把湖水吹皱了。
“风乍起，吹皱一池春水。”这是南唐宰相冯延巳的名句。冯延巳的老上司是南唐皇帝李璟，他的一首《摊破浣溪沙》便足够吊打之前的所有词人：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。”
青出于蓝而胜于蓝，李璟的儿子是李煜，南唐的那位亡国后主，他的词多精品：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”“流水落花春去也，天上人间。”“离恨恰如春草，更行更远还生。”“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。”试读一番，哪个不是金句？
李璟、李煜、冯延巳，南唐词作三大家，政治三草包，说得就是这三位败家的爷么。
湖中，有一丛枯蔓，应是早已残败的荷。残荷岸边有柳，柳叶也已凋零了，俊女的眉变了样儿，如同被火燎的卷发。而她的倒影却是很美，我便凝住了神，想着，也许，这影子，才是她最美的魂？
正呆着，湖面不知从何处钻出一只水鸟，接着，另一只也钻出来了，摇摇摆摆的，向前游着，身后留下道道荡漾的水痕，如喷气式飞机在空中拖着的俏尾。这两只鸟，是否情侣，还是闺蜜？若是情侣，哪位是帅哥？哪位是美女？
近年来，南京整治河道，水环境得到了很大的改善，这真是鸟儿的福音。如今，湖中水鸟越来越多，看着它们，好舒心。地球，不只是人类独有，而是众多生灵共有的家园，尊重每一个生命，心才会五彩缤纷，这不就是共享的快乐吗？
水鸟快乐地游着，不时扎个猛子，湖水很清，我可以清晰地看到它在水中游着样子，那姿势，很像一只小乌龟。它们游向了湖中的一个小岛，那儿许多白鹭聚集在那儿。
“沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。”这是范仲淹《岳阳楼记》中的名句，用在此处，似乎很佳。为什么鸟儿喜欢聚集在岛边？安全？更利于思考？或许是因为它们的自信，自信本身就是装点小岛的景？
就这样胡思乱想着，看到了河中的长廊，就想到了《红楼梦》中的大观园，看到了路边的亭，便想起了王羲之、欧阳修、杜牧、张岱，想起了和他们相关的兰亭、醉翁亭、爱晚亭、湖心亭........看到了公园里的青龙白虎玄武朱雀，便想起了风水学，想起了风水学的鼻祖郭璞........
雨，似乎更密了，一阵风过，凉意袭过来，我忽然清醒了许多，心中不免又自责起来，自责在不知不觉中，竟又陷进了文史的泥潭。
在诸多场合，我怯谈文史，因为知音太少，侃侃而谈，却是在秽人耳目。
我曾聊王勃，竟然也基本无人应和。家里一位兄弟说，隔行如隔山，你说的我们不懂。和同学相聚，不知何故，谈起了果戈里，饭局立刻陷入了尴尬。我聊战国侠士豫让，一位同学说，你真会编故事，他竟然不知豫让是历史上的名人。更有一位朋友说，你老说什么唐太宗，宋太祖，我一看到祖啦宗啦的，头就发昏。
隔行如隔山？
其实，文史只是基础学科，而不是什么行。文史，本质上，是一个民族的根，是应当融入一个民族血液中的。
因为文学，现实中的人才获得神的灵光，有了创作的灵感，才得以改造世界，探索世界的奥秘。因为文学，现实中的人才获得了另一片天地，可以自由倾诉，让思想自由飞翔。
因为历史，我们才可以明鉴未来，才可以增强民族的自豪感和凝聚力，才可以激发我们的才智，才可以让人明白做人之道。
可如今，爱好文史的有几人？更多的人只是叶公，家长们埋怨着孩子不爱读书，可是，他们自己看了几本？
孤独，是生命的礼物。
雨，在胡思乱想中，似乎大了些，眼前的路更湿了，蜿蜒着向前延伸，极目远看，直至紫金山，竟然，在不知不觉中，山前湖边，已不见一个人。